Του Γιώργου Κακούρη
Ο Φειδίας Παναγιώτου παράγει περιεχόμενο το οποίο μετατρέπει σε ευρώ μέσω της θετικής ή αρνητικής διάδρασης που έχουν με αυτό άλλοι χρήστες στα ΜΚΔ και διαδικτυακές πλατφόρμες. Ο Γιώργος Λιάγκας παράγει κουραστικές και ανούσιες συζητήσεις που αναπαράγουν και παρασιτίζουν ανθρώπους που είναι διάσημοι είτε ως πραγματικά ταλαντούχοι είτε ως σκέτοι διάσημοι, για να το μετατρέψουν σε νούμερα τηλεθέασης για τους διαφημιστές.
Οι ημιμαθείς αστειότητες που είδαμε στον αέρα πριν από μερικές ημέρες, με αποκορύφωμα την ηθικοπλαστική κραυγή του Μαυρίκιου Μαυρικίου πως ντρέπεται για τον κ. Παναγιώτου ως Κύπριος, δεν σηκώνουν άλλο σχολιασμό. Είναι ό,τι έχει μείνει από το Κυπριακό, βούτυρο στο ψωμί της τάξης που άρχει και όσων παράγουν συζητήσεις, ιδέες, απόψεις και μυθοπλασία, μετά που το αλείψαμε σε ένα ψωμί μήκους 50 χρόνων. Τα όσα συνθέτουν ό,τι έμεινε από το Κυπριακό απλώνουν και αποσυντίθενται, χωρίς νόημα και σκοπό. Αυτή η στήλη δεν αφορά τον Φειδία, ούτε τον Τ/κ συνάδελφό του, ο οποίος προκάλεσε και αυτός παροδικά και επιφανειακά πάθη στην ε/κ κοινότητα. Αφορά ότι επτά χρόνια μετά το Κραν Μοντανά δεν έχει μείνει απολύτως τίποτε για την πολιτική τάξη να εκμεταλλευτεί στο Κυπριακό, καμία εξέλιξη πάνω στην οποία να πουλήσουν πατριωτικό θυμό ή σώφρονα ρεαλισμό.
Ο κατατεμαχισμός του Κραν Μοντανά έχει στερέψει. Τι άλλο μπορούν να πουν τα βιβλία του Μακάριου Δρουσιώτη για το βαθύ κράτος της διαφθοράς που δεν γνωρίζουμε ήδη, και που δεν θα γίνουν περαιτέρω τροφή για την πολιτική αντιπαράθεση και τον αναστοχασμό πάνω στις ίδιες τις προσεγγίσεις του συγγραφέα; Τι άλλο μπορεί να ειπωθεί για τη λύση του Κυπριακού και του τι πρέπει να γίνει όταν όλα έχουν ειπωθεί σε εξαντλητική λεπτομέρεια; Η ελληνοκυπριακή άρχουσα τάξη σκότωσε το Κυπριακό, έφαγε τις σάρκες του και τώρα γλείφει τα κόκαλα και ρουφά το μεδούλι. Και δεν έχει μείνει τίποτε άλλο να αναλύσει. Η απραξία της δεύτερης πενταετίας Αναστασιάδη («πείτε μας τι μπορούσε να είχε κάνει η κυβέρνηση και δεν το έκανε», Κ. Κούσιος, στην εκπομπή της Κ. Ηλιάδη στον «Πολίτη») έφερε τον δημόσιο διάλογο στο σημείο του να λέγεται ανοιχτά πως το Κυπριακό λύθηκε και να τίθεται σοβαρά το ερώτημα μεταξύ των πολιτών αν είναι η ώρα για τα δύο κράτη. Το Κυπριακό όμως δεν έχει τελειώσει γιατί δεν υπάρχει περιθώριο προόδου ή επειδή η συντεταγμένη και σοβαρή λύση του είναι εκ του προοιμίου μη βιώσιμη. Το Κυπριακό έχει τελειώσει γιατί η ουσιαστική συζήτηση έχει εξαντληθεί. Πολλά μυαλά παγκοσμίως έχουν καεί για να καταγράψουν μηχανισμούς και λύσεις με βάση τις δεκαετίες διαίρεσης και την ανάπτυξη δύο συγγενών αλλά αποκλινουσών κοινωνιών. Οι επιλογές υπάρχουν για το πώς διαχειριζόμαστε τα πράγματα, αν θέλουμε τις κυπριακές κοινότητες να αναζητούν μετά από μια λύση τη μεγαλύτερη δυνατή αυτονόμηση ή να μπουν σε μια διαδικασία επανασύνδεσης.
Αυτό που έχει απομείνει είναι η εφαρμογή, η επίδειξη δημιουργικής γενναιότητας από την ε/κ πλευρά που κρατά ψυχαναγκαστικά τα εργαλεία της διεθνούς αναγνώρισης γιατί φοβάται, και η επίδειξη σοβαρότητας από την Τουρκία αν θέλει να είναι πλήρως, εκτός από το να λέει πως είναι, σοβαρό κράτος με περιφερειακό αποτύπωμα.
Σημείωση: Οι γραμμές αυτές γράφονταν πριν από το δείπνο στη Νέα Υόρκη το οποίο η ε/κ πλευρά επέμενε πως θα ήταν κρίσιμο αλλά πως είμαστε προετοιμασμένοι, και το οποίο η τ/κ πλευρά μέσω δηλώσεων Τατάρ έλεγε πως θα αξιοποιούσε στο πλαίσιο της Πρόταξης της κυριαρχίας πριν τη λύση.
Αντί άλλου σχολίου, αφήνω εδώ tweet της Φιόνα Μάλεν (9/10/2024), οικονομολόγου, αναλύτριας και πολύ καλύτερης γνώστριας του Κυπριακού από τον Φειδία Παναγιώτου, τον Γιώργο Λιάγκα, τον Μαύρικιο Μαυρικίου, και με πιο καθαρό μυαλό από πολλούς δημοσιολογούντες και επαγγελματίες πολιτικούς που τους πείραξαν τα μπουρνούζια ή συνεχίζουν μια προεκλογική που έχασαν: «Η δυνατότητα της Κύπρου να ενεργεί πέθανε μέσα σε ένα ποτήρι ουίσκι σε ένα βουνό της Ελβετίας τον Ιούλιο του 2017. Οι ΗΠΑ και η Ελλάδα αποφασίζουν για τους Ε/κ (interconnector, «Αφροδίτη», άμυνα). Η Τουρκία αποφασίζει για τους Τ/κ (πολιτική, ενέργεια, άμυνα). Ευτυχώς που είμαστε γ******ο νησί, γιατί αυτό μας κάνει (πιο) ασφαλείς».
* Disclaimer: Αυτή η στήλη δεν αφορά τον ίδιο τον Φειδία.
